印尼抗議的憤怒，主要來自於財富不平等(印尼最富有的50個人的財富相當於5,000萬印尼人的總財富)與中產階級瓦解(製造業在國內生產毛額佔比從2002年的32%降至去年的19%，中產階級比例從2018年的23％降到去年的17.1％)，這種沉默憤怒怨恨的社會氛圍一如滿滿的瓦斯，一個輕微的事故就像劃開火柴一樣，立刻引爆熊熊怒火。

Bloomberg:

『週四晚上，阿凡·庫尼亞萬 (Affan Kurniawan) 在印尼首都送餐時被困在一群抗議者中，他的手機掉了下來，他跪下來撿起來。

就在這時，一輛裝甲警車撞上了這名21歲的外送司機，將他壓在前輪下。當人群湧向警車時，警員猛踩油門，碾過了他的身體。阿凡被緊急送往雅加達一家醫院，但不幸身亡。』

『過去十年，印尼經濟一直維持著5%的穩定成長，但隨著製造業裁員侵蝕本已萎縮的中產階級收入，民眾的不滿情緒也日益加劇。根據印尼人力部的數據，今年上半年，印尼正式裁員人數超過4.2萬人，較去年同期成長32%。分析師表示，實際裁員人數可能遠高於此。

根據雅加達經濟與法律研究中心去年發布的報告，印尼最富有的50個人的財富相當於5,000萬印尼人的總財富。例如，報告發現，大約一半的叫車司機幾乎把所有的薪水都花在了日常開支上。

正因如此，阿凡的死才格外觸動人心。一個年輕人在錯誤的時間出現在錯誤的地點，卻不幸身亡，這激起了人們的憤慨。在印尼，摩的不僅是日常生活的一部分，更是在過去幾年從疫情到貿易戰持續裁員之後，一種常見的謀生手段。

過去一周最引人注目的畫面之一是，數千名身穿Grab和Gojek標誌性綠色夾克、頭戴頭盔的司機，將阿凡的靈柩從家中抬到墓地。幾個小時後，抗議活動規模更大，暴力程度也更高，印尼民眾走上街頭，呼籲為這位被許多人稱為「烈士」的司機伸張正義。

印尼大學副教授阿迪亞·佩爾達納 (Aditya Perdana) 表示：“公眾確實對精英階層的行為感到非常憤怒和不滿——他們追求享樂，頻繁在社交媒體上炫耀，對大多數正在苦苦掙扎的普通民眾的苦難漠不關心。”

「這引發瞭如此強烈、出乎意料的反應，並以搶劫的形式表現出來，」他補充道。 “如果總統不盡快解決這一嚴重局勢，未來當然可能會出現其他形式的抗議。”』

赤藍白 獨立建國 林皎碧《枯野抄》芥川龍之介松尾芭蕉Emmy Yiwu Liao談胡慧玲著我喜歡這樣想你 葉霸老師持續回饋校園，為孩子付出，也相信大家的努力沒有白費 A Revised English Translation of the Dhammapada Commentary AI 2篇

赤藍白
獨立建國(昨日貼文)
//今天的台灣，在統戰、假訊息與扭曲輿論的侵蝕下，也可能在無聲之中，被推向另一種形式的終點。//

李忠憲 

1小時 ·

從柏林古耐沃德森林 17 號月台到今日台灣：歷史的警鐘與我們的選擇

跨越時空的不是地圖上的距離，而是歷史在不同國度間迴盪的警鐘。曾經通往集中營的鐵軌，提醒我們文明的脆弱；而今日台灣的輿論與訊息環境，則讓人擔心，下一班通往深淵的列車，會不會就在我們不以為意的日常中啟程。

除了工作以外，如果在縫隙當中能夠填滿了各種有趣的故事和思想，每天的生活都會非常充實。天才雷普利系列共五本的書，我已經聽完了三本，現在正在聽第四本「跟蹤雷普利」，故事場景跑到柏林，這個我在那裡住了近四年的地方。

小說提到Grunewald （古耐沃德森林），又想起跟我德國朋友去垃圾山、類似「深夜遇見蘇格拉底」的故事，但今天我想到 S-Bahn Grunewald 17號月台，這裡是當年猶太人要送去東歐集中營的出發點，有幾萬個猶太人就是在這裡上車。

回來台灣之後，我曾再度拜訪柏林兩次，一次開會、一次跑馬拉松，每次都很匆忙。或許因為時間有限，我總是只能用奔跑或地鐵穿梭的方式與這座城市短暫交會，沒有像當年那樣有餘裕走進小巷、坐在河邊，任憑思緒與風一起流動。

S-Bahn Grunewald 的 17 號月台，是我德國友人告訴我的歷史現場。當年的柏林人也和我們一樣，有著日常的煩惱、柴米油鹽的瑣事，卻在一夜之間被歷史的洪流吞沒。和曾經的柏林一樣，台灣大部分的人沒有那麼多時間，也沒有興趣了解台灣目前的處境，再加上中國的統戰，以及一敗塗地的訊息戰爭。

奇遊團的留言停在 7/26 日：

哇不同意票碾壓是怎樣？

看起來好像不太好！

崩潰

沒想到國民黨組織動員能力這麼強？

中共這一套證明對台灣人民有效，真的好失望

沒有中間選民…

國民黨在各罷免區宣傳：不出來反對，一萬元可能沒了。很有效！

台灣人夕鶴

————————————————-

小朋友跟我說：年輕人現在支持藍白比較多！我覺得這也很正常，這個國家日常所接收到的訊息都經過非常嚴重的扭曲，TikTok 那些有趣的短影片，以及小吃店跟大量的統派媒體，花了這麼多力氣和金錢一定會有很大的成果。

而細數民主國家的歷史，從來沒有不政黨輪替，這是一個基本的邏輯選擇，台灣不可能用現在這樣的民主體制維持現狀，一直持續下去。每個人終究死亡，每個國家也都有結束的一天，人類的命運在自取滅亡之下，這一天也不是那麼遙遠。

S-Bahn Grunewald 那條鐵軌，曾經載著幾萬人的生命，向著不歸的方向前進。站在月台時，會感覺空氣中仍殘留著一種難以言喻的重量，它提醒你，文明並非理所當然，理智與良知也並非永遠站在正確的一方。

也許，正因如此，我在日常的縫隙中格外珍惜那些故事與思想。它們不只是消遣，更是防止我們在面對現實的黑暗時變得麻木的防線。讀雷普利，看似是追隨一個虛構人物的冒險，但在文字的背後，我聽見了另一種低沉的聲音——關於人性、選擇與歷史的提醒。

走過世界不同的地方，我越來越明白：真正的旅行，不是移動的距離，而是心中對所見所聞所留下的那份警醒。柏林留給我的，不只是回憶，還有一種責任，去記住，並且去思考。

歷史的警鐘從不只屬於過去。柏林 S-Bahn Grunewald 的 17 號月台看似安靜，卻曾送走幾萬條生命走向不歸路。當年的市民，或許只是在日常中點頭寒暄，卻沒有察覺列車的終點是一片深淵。今天的台灣，在統戰、假訊息與扭曲輿論的侵蝕下，也可能在無聲之中，被推向另一種形式的終點。

因此，我在生活的縫隙中格外珍惜那些故事與思想——它們是防止我們對黑暗視而不見的防線。柏林留給我的，不只是回憶，更是一種責任：在資訊洪流與冷漠氛圍中，仍要保持清醒、記住歷史，並且去思考。我們今天的選擇，將決定未來是否還有人，在另一個「17 號月台」上，回望我們的沉默與錯過。

漢娜・鄂蘭說：「最大的惡，往往不是出自惡人，而是出自那些拒絕思考的人。」

對這句話以前只是覺得很納悶，現在越能夠體會到這句話的重量！

BEN CHEN 關心近處對人公平與愛
Ben Chen

比愛因斯坦更了解General Relativity 的兩個人：Penrose、Chandra.

Nobel Prize 

1天 ·

Not even Albert Einstein, the father of general relativity, thought that black holes could actually exist. However, ten years after Einstein’s death, the British theorist Roger Penrose demonstrated that black holes can form and described their properties. At their heart, black holes hide a singularity, a boundary at which all the known laws of nature break down.

To prove that black hole formation is a stable process, Penrose needed to expand the methods used to study the theory of relativity – tackling the theory’s problems with new mathematical concepts. Penrose’s ground-breaking article was published in January 1965 and is still regarded as the most important contribution to the general theory of relativity since Einstein.

Discover more about the 2020 Nobel Prize in Physics: https://bit.ly/2H0P30K

金楓歲月書肩 重視作家
TOGETHERNESS 的索引 EDITOR HARPER COLLIN的故事 INTERNATION GLASS


Yiwu Liao
台灣歷史記錄者胡慧玲著

我喜歡這樣想你

-

1989是繼二戰後，人類歷史最重大的分水嶺，比1966，1968更為關鍵。我們被徹底改變：政治、文化及方方面面。

我等也可稱之為“1989後的作家”，描述蘇聯解體後的《二手時間》算代表性作品，我的書也算吧。胡慧玲的這本也算：要了解台灣歷史為何如此糾結，這本書是一把鑰匙。

眾所周知，1989年發生了天安門屠殺和柏林牆倒塌．可另外兩次重大事件卻被淡忘，一是同年3月3日的"拉薩屠殺"，我曾依據藏人提供的史料寫道：因為西方新聞媒體的缺席，喪心病狂的鏡頭沒被記錄下來。聖城拉薩比皇城北京小十幾倍，八角街廣場也比天安門廣場小十幾倍，可是在如此狹隘的空間，竟有一萬多和平示威者和一萬五千多武裝到牙齒的士兵衝突，其結果，三百多平民死於非命，三千多平民被投入監獄，“罪大惡極者”隨後被判處死刑。位於布達拉宮右側的大昭寺，因為率先升起象徵西藏獨立的“雪山獅子旗”，而被士兵攻佔，寺內至高無上的塔經——它象徵著藏傳密教眾神在世間的尊嚴——被入侵者縱火焚毀。成千上萬的佛教徒為此放聲悲號，不斷有喇嘛撲過去救火，卻不斷被射殺在烈燄之中。

而另一重大事件發生在同年４月７日上午9點，《台灣自由時代周刊》總編鄭南榕在警方上门拘捕之際，引爆自焚。《我喜歡這樣想你》中的第一個故事，就是副總編胡慧玲的記錄和追憶，非常具有現場和歷史的痛感。

書中談到，鄭南榕生於1947年228，父親在日本殖民時期從福建移民過來，娶了本土的媽媽。這樣一個家庭也得應對本土人對外省人的集體仇恨。這種細微的解剖麻雀的筆觸，令人聯想很多，放大開來，就是許多類似族群的、被強加的命運。

本人拜讀過許多遍的，是書中《鄭自才的故事》，關於1970年4月24日的＂刺蔣案＂，江湖傳聞甚多．中國流亡搖滾歌手段信軍專輯的《寂寞歐羅巴》的第一首，就是＂黃晴美＂，她是刺客鄭自才的妻子，也是另一刺客黃文雄的妹妹：胡慧玲的文筆生動曲折，從兩位刺客＂到底由誰來開槍＂的選擇，到鄭自才的子彈射向蔣經國的剎那，再到被捕入獄，在紐約摩天大樓中的大墓監獄，再到保釋、開庭、逃亡。從美國輾轉到瑞典，立足未穩，又遭引渡，過程之跌宕起伏，堪比當今世界的、同樣被美國通緝的斯諾敦……

不僅如此，本書講述了12個故事，無不應證了魯迅的名言：‘’長歌當哭，須在痛定之後．‘’

對於這個時代的作家，歷史的比較是最為重要的功課。從外部看上去，各種線索的交織特別有意義：先有記憶文化的留存和加固，才有不斷推進的“轉型正義”，德國就是這麼做的。

這本書作為時代證詞，值得已被網絡碎片化的台灣知識界重溫。

其他貼文

Hanching Chung

分享對象：所有人

Thinkvolts

In Tokyo, safety isn’t just a rule — it’s part of the culture. Even children as young as six are often seen commuting alone, guided by a deeply rooted social system of mutual respect, community responsibility, and infrastructure that works.

Neighborhoods cooperate to watch over children. Schools teach independence early. Public transit is clean, punctual, and safe. It’s not just about parenting — it’s about urban design, cultural trust, and collective effort.

A functioning society doesn't fear its streets — it nurtures confidence within them.

#thinkvolts #tokyosafety #urbantrustsystems #socialinfrastructure #childindependence #citydesignscience #cultureofrespect

林皎碧

旅に病むで 夢は枯野を かけめぐる
～松尾芭蕉

臥病旅途中 魂夢縈枯野
～林皎碧譯

據說這是松尾芭蕉的辭世句，芥川龍之介短篇小說《枯野抄》就是以這首俳句中的季語「枯野」命名，從季語也可判斷芭蕉是在寒冬病倒。芥川小說描述正是芭蕉臨終前，門人輪流取水為即將遠行者潤嘴時的心理機微。有面對死亡時的生理厭惡、有自豪盡心替師看病卻又為自豪心態感到卑劣、有無法控制情緒嚎啕大哭、有打算師死後寫些文稿集結成書當可沽名釣譽，也有慶幸死的是師不是自己。
・
生死大事，面對臨終和葬禮時的表現，很能看出人的品德，芥川龍之介敏感聰明又洞悉人性，門弟子的心機和心情毫無遺漏在芥川的筆下現形。——我總覺得他寫的不是松尾芭蕉的臨終，而是影射他親身經歷的師・夏目漱石之臨終吧？
・
無論是否如此，松尾芭蕉、夏目漱石、芥川龍之介，俱已矣！但他們留下來的文業卻嘉惠後人至今。每每心情不佳，讀幾首芭蕉的俳句或芥川龍之介剖析人性的犀利，或讀一讀夏目漱石了解人性的軟弱，總不忘為讀者留下一絲希望，讓我們有力量繼續奮鬥下去。
・
（圖檔下載自網路） 

顯示較少

好文。請說明圖的作者出處。跟佛的涅槃圖相關？

Hanching Chung 模仿「釋迦涅槃圖」作成的「芭蕉涅槃圖」有七、八幅，大多是私人收藏 ，網路上搜尋到這一幅，並不清楚作者是誰？

Emmy 我覺得人生最後悔的幾件事情之一，就是年輕的時候花了太多的錢在買名牌保養品上面，後來我自己學會怎麼用植物油和乳化蠟這些基礎成分做乳霜以後，簡直後悔不已，把一半以上的保養品都換成平價日本藥妝了。

當然我還是留著自己最鍾愛的幾樣大牌，那是真的厲害的東西，香味療癒、自己調不出，或者穩定功效卓著，一生鍾情。這些才是值得花錢買的品質，至於粉底液，五六百塊的BB霜+開架蜜粉真的都可以取代。

另一件後悔的事情，就是沒有在年輕的時候懂得買精品包包，花了太多的錢在兩三年就會鬆垮、變形、掉色的包包上，即使是自己很喜歡、很愛用、很小心使用的美包，你是不可能阻止她崩壞的，因為她的用料和做工就是不可能撐很久，而且她往往是過季不再出，你發現你找不到一個莞莞類卿，兩三年的鍾情與時光終究要錯付的。

（輕奢品牌也是一樣，各牌可能在五金或皮料上各擅勝場，但整體的品質還是很難拉到大牌水準，你也是留不住她們不崩壞。）

我很感謝有一個朋友送了我一個大牌的長夾，非常神奇，我用了十幾年，到現在都跟新的一樣，皮革、五金、內裡，沒有一個給我出情況的，當然也不可能有最近流行的臭臭包慘劇。五金件上的一些細小劃痕，我都還記得是某一次我去宜蘭玩，把長夾跟一大把鑰匙放在一起，一路玩下來才劃傷的。我為什麼這麼大意。

後來我就領悟到，我不應該花錢試遍大牌保養品，而是應該把這些錢存下來，收藏這種能經久長新的好皮件，他們可以陪我很久很久，幾乎不會崩壞，一直都可以用。

非常可惜，我領悟到這件事情的時候已經不年輕了，我已經不可能有一顆從20歲陪我到80的包包了（嗯我立志活到80+），我把太多的錢花在根本不會留下什麼痕跡的保養品、化妝品、脆弱包包上，拿這些錢換成真正的精品，雖然同數量的錢能買到的件數會少很多，但那是真正值得買的東西，會一直陪著你、用不壞、很少出差錯的好東西。

（至於只要有一次臭臭包這種品質問題，後續換貨還扭扭捏捏的話，絕對立刻打入此生不復相見序列。）

粉底液之亂我沒有要參加，只是看到人家在討論兩千多塊的粉底液到底貴不貴時，有感而發。我真希望我在20歲的時候就懂這些事情，有很多錢就能花在更值得的地方。

Hanching Chung

分享對象：所有人

Trend Fuel

9小時 ·

Elon Musk’s controversial comment about wanting to “impregnate” Taylor Swift has resurfaced amid fresh backlash after xAI’s Grok AI generated topless images of the singer without any user prompt. The unexpected AI behavior has ignited debates around the ethics and control of artificial intelligence in handling celebrity content. Many are questioning how Grok could produce such explicit material unrequested by users, raising concerns about privacy and AI moderation standards.

Musk’s past provocative remarks about Taylor Swift have often stirred media attention, but the recent Grok incident intensifies scrutiny on xAI and Musk’s role in guiding AI development. Critics argue that allowing AI to create such content without restrictions can contribute to misinformation and harm reputations. Meanwhile, supporters suggest it highlights the growing pains of emerging AI technology and the importance of refining content filters and safeguards.

This controversy is trending widely across social media platforms, sparking discussions on responsible AI usage and the boundaries of free expression versus respect for individuals. As Grok and other AI tools evolve, the balance between innovation and ethical responsibility remains at the forefront of public concern. The situation underscores the urgent need for stricter guidelines in AI content generation, especially involving real public figures.

Hanching Chung

分享對象：所有人

蕭上農 

6天 ·

ChatGPT 性能不如預期 ? 因削足適履，使用「笨拙」人類語言

"當 OpenAI 公布 o3 教師模型的測試結果時，其強大的性能引發全球媒體的報導與社群網路的熱議。然而，現實很快潑一盆冷水。

問題出在將模型轉化為實用產品的階段。當研究人員試圖將這個天才級別的 o3 教師模型，轉換為能與一般人對話的「學生模型」（student model），也就是聊天機器人版本時，其驚人的性能增益大幅衰退，表現與前一代的 o1 相去不遠。

其中的一個原因，在於模型理解概念的方式，與人類的語言溝通方式存在根本差異。強迫一個用自身獨特邏輯運作的原始模型，以人類的語言進行交流，有如削足適履，使其被「笨拙」的人類語言所束縛。我們有時在 ChatGPT 中看見模型在解決問題前，會顯示一些看似胡言亂語的「思考過程」，這正是其內部運作邏輯與人類溝通方式差異的體現。此外，開發團隊當時也未能投入足夠精力，去訓練模型如何與人類進行有效的聊天溝通。"

本文來自於 Information "Inside OpenAI’s Rocky Path to GPT-5"

Hanching Chung

1小時 ·

分享對象：所有人

Anandajoti Bhikkhu

2024年8月10日 ·

A Revised English Translation of the Dhammapada Commentary

Direct Link: https://ancient-buddhist-texts.net/....../Dhamma....../

For most of this year (2024) I have been working on a revision to E W Burlingame’s 1921 translation of the Dhammapada Commentary. It is a large work, over 1,100 pages in the revised edition, and it required reading the whole text through five times, and making many adjustments along the way. Although Burlingame’s translation opened up knowledge of this text to an English-speaking world, there were also many problems in the translation, both omissions and commissions. To learn more about these see my Introduction to the revised translation.

As some of you will know, I have done a lot of work on the Dhammapada over the years: editing a new edition and analysing the metre, making a comparative edition, which presents all the known variantions in Sanskritised Prakrit, preparing an accurate line by line translation of the verses, as well as an English verse translation, and now a new and expanded translation of the commentary.

One of the things I did when revising the Jātaka Translation was to fill out stories which the commentator had only referred to in the text, and I have taken the same approach in this Revised Translation of the Dhammapada Commentary, where many times the commentator referred to a canonical text, a Jātaka story, or to another part of the same collection, I have filled in the stories, so that they are complete in and of themselves.

I have also made a new translation of all the verse texts that occur in the text, not only the Dhammapada verses, but also Jātaka verses, verses from the canon, etc. I think it numbers something like 600+ verses in all. One thing I have not yet translated though is the gāthā-vaṇṇanā, which is the word by word commentary on the Dhammapada verses. This is something I intend to do soon, and publish as a separate book.

I hope this revision will help people in becoming familiar with this great collection of stories, which is one of the main collections in the Pāḷi tradition, giving traditional information about the Buddha and his disciples, and which serves to illustrate the deep teachings of the Buddha regarding impermanence, rebirth and the way to Awakening.

I am very grateful indeed to Dr. Ari Ubeysekara who read the whole translation through in record time for me, and also pointed out a number of mistakes in Burlingame’s translation that I had missed. The work is much better for his help.

The revised translation is available online as html; or in ebook as pdf, epub and mobi formats from the home page.

分享對象：所有人

打馬悍將粉絲團

1天 ·

葉霸老師持續回饋校園，為孩子付出，也相信大家的努力沒有白費

Hanching Chung

1小時 ·

分享對象：所有人

杜奕瑾高雄火力發電在市區很奇怪嗎？……

查看更多

Dian Chen

6天 ·

很抱歉！

看到這則新聞，實在沒辦法不說話。

因為本人正好是大支其中一年專輯補助案的審核委員之一， 質疑文化人拿補助費的正當性，能不能看成也是質疑委員們審核的正當性？

有沒有人看過，有多少態度輕蔑想來混補助款，而在企劃書甚至預算表上胡亂造假，企圖矇騙審核委員們的申請案件？

有沒有人看到大支本人是怎樣在大清早， 如素人般到文化部跟音樂素養不見得比他高的委員們認真懇切地做報告， 並回答委員們所有極盡挑剔的問題？

一項補助案的審核過程不是一次，不是兩次， 也不是三次， 審核過程經常有可能超過一年。

如此以不實的數字來影射並指控，是指審核委員會完全不用做功課？我們只需檢驗申請者的政黨傾向就決定發不發錢？ 再者， 當我們受到文化部邀約前， 也先被檢驗政黨傾向了嗎？還是如此的發聲，也會被貼上政黨標籤呢？

大支幾年內申請到多少補助款那是他的真本事， 跟他現在唱什麼令您討厭的歌無關。 就如同現在即使有許多討厭您的人，也無權阻止您在國會領了多少人民納稅錢。 再者，是不是也應該平衡一下， 數點看看有多少位您覺得唱得讓您很開心聽得很高興， 而也同樣拿到補助做專輯的音樂人們？

再說關於寫歌這件事，多數人只看得懂『寫』這個字，先不提智慧財這部分，多數人看不見也看不懂的是一首歌曲『寫』完之後到大家可以聽見這個階段，需要花費多少的經費在各項編曲和錄製所產生出的費用，如果是為特別的專案的創作，更是牽扯到事後的版稅收入。在我的經驗當中，在還沒有YouTube 平台的年代，二十年前接一個私人公司專案的價碼買斷賣斷可以是兩百萬。二十年後一首歌大家會覺得多少才是合理的？ 沒有在任何音樂平台下廣告費，點閱率低完全可預期， 換個思考角度， 若公部門為此在平台下廣告，衝出百萬點閱率，是不是又要說成花人民納稅錢來圖利呢？

審核委員會的標準只有一個， 就是：「專輯的音樂規格和產業面向，值不值得使用人民的納稅錢提供補助」。

審核委員們也不是另一群「要飯」的人， 比起我們在本業上的收入， 出席費真的是九牛一毛，微不足道。

國會議員請謹言慎行，做足功課。在民意最高單位請多多展現真正的專業， 學習大支用專業來說服政黨傾向與自己不同的人。還是，現在連文化部的這類補助案也要由立法院來接手？

主日禮拜後真的很不應該生氣！

胃痛。。