1031 2016 一曹永洋、翟志成、陳健邦 2016.10.31 童元方回到已是獨立書房的故居，2024.3 上週，孫康宜教授告訴我們，她的"導師" (mentor)高友工教授過世了。我留言說高先生真是大師也。
我拿出高先生的書，發覺必須細讀、重讀才行。於是給自己一個課題，在11月23日的"漢清講堂"，我應以"讀者"的身分，報告我的讀書心得。
我今天用一字的翻譯，說明高先生的，更令我佩服：
《中國史學的現階段：反省與展望》有一段話 (余英時 《十字路口的中國史學》，p.109)(的翻譯)，值得討論：
韋伯曾說人是懸掛在自己所編織的"意義之網" (webs of significance)中的一種動物。人類學家紀爾滋( Clifford Geertz)為之下一按語，說文化便正是這種"意義之網" 。紀氏更指出，文化研究"並不是一門實驗科學，因此不是要尋找其中的規律，而是要追問它所表現的意義。"....紀氏所特用的"解釋"(interpretation)一詞，其一部分涵義......中國史學上所謂"疏通"暗合。.....
這段話的前大半部，參考下引文：我們可以確定上黑體字原翻譯漏譯" interpretive one in search of meaning"之 interpretive一字，即應該全譯為"並不是一門實驗科學，因此不是要尋找其中的規律 (law ，該書前文的翻譯用語)，而是它是解釋性學問，旨在追問其所表現的意義。"
According to Clifford Geertz, "[b]elieving, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be thosewebs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning."
中文將significance和meaning都翻譯成"意義"。
高友工先生的翻譯比較可取：significance (旨趣)和meaning(意義)，參考他的論文《中國敘述傳統中的抒情境界----《紅樓夢》與 《儒林外史》的讀法》，收入其著作《中國美典與文學研究論集》，台北：臺灣大學出版中心，2004，頁353
10.30
64號第2天；起來一次，可知天色；睡到8點。
31日
麥當勞 61 (39+22 咖非Upgraded) 中時還是洪主席、蔣公；童元方 "三少四壯 星塵" carlo rovelli 七堂簡單物理課
謝謝曹永洋、翟志成、陳健邦 諸先生來"座談"，大蓋3~4小時，無所不談。(無紀錄、錄音)2016.10.30 翟志成兄答了許多問題。他認為徐復觀的學生中，楊誠的文章最好，。2024年因讀學林拾翠，知道前年有新儒家與／看胡適一書，尚未買讀
謝謝曹永洋、翟志成、陳健邦 諸先生來"座談"，大蓋3~4小時，無所不談。(無紀錄、錄音)2016.10.30 翟志成兄答了許多問題。他認為徐復觀的學生中，楊誠的文章最好，。2024年因讀學林拾翠，知道前年有新儒家與／看胡適一書，尚未買讀
陳健邦先生10月27日、31日來訪的贈書，非常謝謝。
朱敬一 【飆哈雷救經濟】台北：時周文化，2011 (HC:我不知道這本文集呢！)
周言【國土與國變---知識人與晚近中國】台北：秀威，2011 (看了李劼的"序"解釋".......自由是零。這既是我的人生選擇，也是我的寫作維度......"就可。)
鄭貞銘、丁士軒編【百年大師 二之1】台北：遠流，2015 (我對這種一網打盡的書，興趣不大......)。
【明報月刊】2016.7 (獨家圖文：楊絳浮沉錄)---頁27有張書架的照片，我以前努力研究過，記得有本Hieronymus Bosch (1450-1516)大畫冊：昨晚公視播"國家地理頻道 《洪水來臨前》(BEFORE THE FLOOD) 引他的畫作。
中國國民黨主席到大陸被「雙規」？
限制/或自限在北京「規定的時間、地點」，提起「中華民國」。
之外呢？把「中華民國」含在嘴中，沾沾自喜？
限制/或自限在北京「規定的時間、地點」，提起「中華民國」。
之外呢？把「中華民國」含在嘴中，沾沾自喜？
"洪秀柱在謁陵時，先向孫中山陵寢獻花致意，然後再由隨團發言人王鴻薇宣讀祭文，時間以「民國105年」紀元，並以兩句話開頭的對仗方式呈現「中華」、「民國」，在博愛廣場向群眾發表演說時，她還以孫中山「推翻滿清，建立中華民國」，再度說明中華民國四字，最後全體鞠躬後默念一分鐘."
hc：阿邦立刻找出出處。
Ben Chen「曾志回憶錄」
曾志，陶鑄之妻
「一九三二年一月，廈門中心市委急需經費，聽說我們剛生了孩子，便擅自作出組織決定，將孩子」送「給別人，預收了一百大洋，而且已經用得差不多了。」「這哪裡是」送「？這是賣！這種事在今天是絕對不能設想的，但是對那時的共產黨人來說，革命利益高於一切，除了信仰之外，一切都可以捨棄，包括自己的鮮血和生命。」
李大立：我看到了邪惡 - 讀「曾志回憶錄」有感
TW.ABOLUOWANG.COM
帽子找到了，下次記得提起，取回
Seven Brief Lessons On Physics - Carlo Rovelli
www.sevenbrieflessons.com/
Bend time and explore the universe with interactive animations, audio extracts and videos around the bestselling Seven Brief Lessons on Physics.Carlo Rovelli - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Carlo_Rovelli
Carlo Rovelli (born 3 May 1956) is an Italian theoretical physicist and writer who has worked in Italy and the United States, and currently works in France."大陸憲法雖規定人大常委會可釋憲，也無規定人民法院不可「適用憲法」。不過，人大居然未曾做出任何憲法解釋，實務上法院也只1案。"
陳長文這篇文章寫的很好啊， 60多年來，中共人大零紀錄的釋憲案。是一個真正的「中國奇跡」，絕對夠資格申請金氏世界紀錄。這文章意味深長，洪秀柱應該帶去大陸，當面唸給習主席聽。
「也只一案」是指：2001年齐玉苓案。
好啦，良辰吉日，2017.1.6 10點起。各位有什麼要發表的，請告訴我題目。
(近日讀書，知道鍾肇政先生約1987年，債務逼，年翻譯約120萬字以上。.....有些大量作家，寫作與翻譯交替.....)
給錦坤或張華：11月23要談高友工，他與梅祖麟合寫3篇唐詩論文，有沒興趣將梅先生的語言學成就一起介紹？
平安。
老曹8點多來電，要記得戴鑰匙。 謝謝邀請，但很抱歉，週一我剛好有事在忙，不克前往。再致歉意。
杭之
曹先生要帶翟先生來訪。
我將此消息告訴杭之、方寒星。兩位都沒空。(阿邦後來參加)
Ben指引"科技救國的背後推手－孫運璿政策最好的執行者（一）"http://opinion.chinatimes.com/20161030002752-262107⋯⋯更多
陳忠信
十八大與台灣 ── 四年前的觀察
2012年11月14日，中共十八大落幕，習近平正式成為一把手。將近四年後，中共於2016年10月24日至27日在北京舉行十八屆六中全會，為明年舉行十九大作準備。這次會議，也正式確立習近平在黨內的「核心」地位。這預示著中共自身與中國政局的發展將進入一個新的階段⋯⋯更多
十八大與台灣（一個觀察與思考的初步題綱草稿）
杭之按： 2012年11月 14日， 中共十八大落幕，習近平正式成為一把手。將近四年後，中共 於2016年10月24日至27日在北京舉行十八屆六中全會 ， 為明年舉行十九大作準備。這次會議，也正式確立習近平在黨內的「核心」地位。這預...
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8:42 才進fb
November takes its name from being the ninth month of the Roman calendar – ‘novem’ means nine in Latin. This Flemish print from the 1580s shows the Sagittarius zodiac symbol at the top http://ow.ly/hK1k305xVGU
2024.3.12
孫大川
童元方
· 回到已是獨立書房的故居，二十個年歲的時光，所述皆情懷。邀在此也住了十年的小妹元昭做我嘉賓，她從不同的視角，展望未來的研究，盼詮釋這一區在歷史上的沿革。
與小妹同臺，發言之地，是我們從前八個榻榻米的臥室，眼目所及，除了書店訪客，是滿架圖書。
離家半世紀後，第一次進門，情景交錯，十分歡喜。
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地點：漢清講堂 Tel. 02 23650127
與談者: 曹永洋(
As goddess of the sun Amaterasu ruled over the entire celestial realm as one of the most important kami – deities in the native Shintō religion.
Her brother, the storm god Susanoo, was jealous and destroyed her fields and palaces. The grieving Amaterasu retreated to a mountain cave, plunging the world into darkness.
The other kami gathered to lure the sun goddess out. They found cockerels, whose crowing precedes the dawn, and hung a mirror in front of her cave. See if you can spot the mirror in the upper right of the print!
The goddess of dance, Amenouzume, lit a bonfire and began to perform. Amenouzume can be seen holding a ‘gohei’ (a wooden wand with paper streamers) and a ‘suzu’ bell tree, both of which are still used in ‘kagura’ Shintō dances today.
Raucous laughter from the assembled deities encouraged Amaterasu to peak out from the cave and light was thus restored to the world.
