林義正教授交情2022；他的幾位老師 。曾天從哲學著作出版 2023 《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ；毓師 2024。 蕭繼宗＜憶巴壺天先生二三事＞。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往，參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。 林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿 )是舊交
林義正教授交情2022 《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等
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林義正教授交情應二十來年以上。他手頭上的書，應該是陳淑女謝學姐紀念集，編者是曹永洋學長。我們三人合照時談林老師的老師曾從先生，在漢清講堂。
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2024
奉元
2020.1.12
林義正老師來訪，我跟他講他昨天拍的新店溪新大樓倒影，我跟香港朋友在寶藏巖望溪，說他昔日與翁啟惠夫婦分住永和某屋，他不時去溪水游泳。
《懷舊集》--從《 東海大學第十七屆畢業紀念冊》(1975)談起
#2
2 巴壺天；
寄贈林義正老師 (2022)，因緣，重看漢清講堂122" 巴師壺天與《禪骨詩心集 》" 林義正老師( 2016)
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又，該年，巴壺天教授過世。巴教授曾任師範大學、台灣大學、東海大 學、文 化大 學 等 校中 文、哲 學系 所 教 授，教 育 部 聘為 博 士 學位 審 定 委員。
個人念研究所時，即由巴先生指導。又，在《巴壺天先生追思錄》有蕭先生題字，並撰有＜憶巴壺天先生二三事＞：
巴壺天先生為皖人，宦湘歲久；予則湘人，而遊皖之日為長，故往時無由相
識。
民國五十九年，予主持東海大學中國文學研究所，方物色學人主授群經大義，戴靜山（君仁）、唐弘亮（振楚）二先生以壺天先生見介，是為相識之始。
聘未發時，有短之者曰：「此君通才耳」─意謂先生學無所專。予嘗見其所著《藝海微瀾》及詩文稿，知以禪為極詣，而所涉甚博雅，遂不為所動。
或又謂「禪為宗教哲學事，與文學殊科」，予漫應之。
憶六十五年秋，博士候選人杜松柏君之學位評定，在教育部舉行，予亦忝在簾中。杜君論文主題為禪學與詩，而同考諸公，多深於詩而淺於禪，惟壺天先生，兼工並至，獨能發隱指瑕，大暢厥旨。故知禪學之於詩，亦猶不龜手藥之於水戰也。宏通何害哉？
先生之禪學，固無論已；即其經學、子學，以及小學、詩文等，詎不若人？
人有以一藝自矜者，即以其所專，亦未必足與先生一較短長也。
「人之有技，若己有之。」使有此胸襟，當不至以此病先生矣。
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先生禪學造詣之深，曾不作第二人想，海內外禪伯學人，亦莫不翕然推重。
巴先生除指導個人碩士論文《袁枚的文學批評》外，個人所著《鄭板橋研究》，《吳梅村研究》、《趙甌北研究》，
也經由巴先生審閱。
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