顧炎武的《規友人納妾書》顧炎武 1613~1682；傅山1607~1682 思果1918~2004 思果 《老年》1977，收入 《香港之秋 》台北：大地，1980，81~87

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蔡濯堂（1918年6月10日──2004年6月8日），筆名思果，另有筆名挫堂，江蘇鎮江人，天主教徒，方濟會第三會會士，中國著名散文家、翻譯家，有「中國讀書人的典範」之譽。自1981年離開香港，晚年旅居美國北卡羅萊納州馬修城的曉霧 ...

思果 《老年》1977，收入 《香港之秋 》台北：大地，1980，81~87

丁巳年1977

顧炎武 1613~1682

傅山（1607年8月11日－1684年7月25日），本名鼎臣，字青竹，後改名山，更字青主，以字行，號公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等等，山西陽曲人（今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村），明末清初學者，以明遺民自居，清兵入關後，不接受任官，自稱為道士。於經學、考據、理學、佛學、道教、諸子、漢方、詩法、書畫、金石、地理、武術皆有涉獵。

顧炎武與傅青主的感情其實是至死不渝的，顧炎武臨終一刻，依然惦記著傅青主，著文說：「蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主。」對傅青主評價極高。

可見顧炎武的《規友人納妾書》，並非是絕交書，只是發一通牢騷罷了。

這個故事說明了什麼道理呢？其實是勸中老年人行事多謹慎，郭德綱常說「人老不以筋骨為能」，過了那個歲數，卻要硬行年輕人之事，終究是要吃虧的。原文網址：https://kknews.cc/history/26qmzer.html

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規友人納妾書 〈（又見《殘稿》卷一，題名《與王山史》）〉 作者：顧炎武　明

本作品收錄於《顧亭林文集/6》

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董子曰：「君子甚愛氣而謹遊於房。是故新壯者十日而一遊於房，中年者倍新壯，始衰者倍中年，中衰者倍始衰，大衰者以月當新壯之日，而上與天地同節矣。」

炎武年五十九，未有繼嗣，在太原遇傅青主，浼之診脈，云尚可得子，勸令置妾，遂於靜樂買之。不一二年而眾疾交侵，始思董子之言而瞿然自悔。立侄議定，即出而嫁之。嘗與張稷若言：青主之為人，大雅君子也。稷若曰：「豈有勸六十老人娶妾，而可以為君子者乎？」愚無以應也。又少時與楊子常先生最厚，自定夫亡後，子常年逾六十，素有目眚，買妾二人，三五年間目遂不能見物。得一子已成童而夭亡，究同於伯道。此在無子之人猶當以為戒，而況有子有孫，又有曾孫者乎？有曾孫而復買妾，以理言之，則當謂之不祥；以事言之，則朱子斗詩有所謂《好人歎》者，即西安府人，殷鑒不遠也。伏念足下之年五十九同於弟，有目疾同於子常，有曾孫同於西安之「好人」，故舉此為規，未知其有當否？